The best Side of 神主牌

燒靈厝：家屬會去購買紙車、紙僕人等紙紮祭品，尤其是紙做的房屋「靈厝」，在死者靈前焚燒，以供應死者住宿、使用。

马来西亚华人家中的神案，墙上悬挂着的是西方三圣的画像，神案中央摆设观世音菩萨与金童玉女的塑像，两侧分别是沙迪亚·赛巴巴上师的肖像和祖先牌位

徙舖：臺灣本省漢族現今仍常見「返家安息」的習俗，甚至有「在家過世」才算「壽終正寢」的觀念，讓許多病危的病人放棄急救或醫療離開醫院。此時，就醫醫院通常會簽署同意離院，並由家屬租用救護車或自行開車將病人接回家。至於地點，一般喪家會將病危家人或遺體放置公媽廳，或是公媽桌前方。（即放置神明、祖先牌位的客廳或桌子），在死者腳邊用鍋子不斷地燒紙錢（俗稱「腳尾錢」），死者腳邊要擺著插有筷子、肉類、鴨蛋的腳尾飯。此種移靈方式因臺灣各地的都會化，有所簡化。時至今日，喪家多半會租用殯儀館當作移靈場所。

一位要右轉的駕駛人原本在等該名行人通過，但過了好幾秒，發現行人沒有移動，駕駛接連輕按了兩次喇叭，但該名行人仍未移動腳步。後來駕駛決定往前繞過行人轉彎，這時該名行人卻又突然開始向前走，行徑讓駕駛直呼，「是故意的嗎？莫名其妙」。

重新整理祖先牌位或是從新開始拜祖先，一定要從調閱戶籍資料開始，因為資料正確且完整，你才知道自己該拜誰才對，而且牌位內板註記正確，祖先才能進住而且安穩。

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「天地君親師位」寫法非常講究，口訣曰：「人不頂天，土也相連，君不開口，親不閉目，師不當撇，人不離位。」或曰：「天不連二，地不離土，君不開口，親不閉目，師不帶刀，位要端固。」

中国人有“八辈祖宗”之说，八辈祖宗由远及近分别为鼻祖、远祖、太祖、烈祖、天祖、高祖、曾祖、祖（爷）。对于居位中间活着的人来说，上下九代人最为亲近，分别为：高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙、玄孙”，俗称“九族”。时间久远，祠堂内祖宗太多供不过来时，便有了宗祧制度。

「人不頂天」（或「天不連二」），指「天」字的「一」和「大」要分離，比喻人者大不過天，應當順天而行，不可冒犯上天。

뭇디 말 쟈기면 墓所애 必연 祠堂이 이셔 곰 墓祭 奉게 연가 祖先位 노라  

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所以靈位除了是指設在家中的神主牌位，也可以是指往生之時設在靈堂的牌位

祖先牌位由「考，祖，高，太，始，遠，開基 ，壇，遙」按輩份。古時帝王才能拜至九祖，平常百姓拜至第七祖。